پادشاه و نابینا
پادشاهی نزد او آمد، ادای احترام کرد و گفت:قربان، از چه راهی میتوان به پایتخت رفت؟»
پس از او نخست وزیر همین پادشاه نزد مرد نابینا آمد و بدون ادای احترام گفت:آقا، راهی که به پایتخت می رود کدام است؟
سپس مردی عادی نزد نابینا آمد، ضربه ای به سر او زد و پرسید: احمق،راهی که به پایتخت می رود کدامست؟
هنگامی که همه آنها مرد نابینا را ترک کردند، او شروع به خندیدن کرد.
مرد دیگری که کنار نابینا نشسته بود، از او پرسید:برای چه می خندی؟
نابینا پاسخ داد:اولین مردی که از من سووال کرد، پادشاه بود.
مرد دوم نخست وزیر او بود و مرد سوم فقط یک نگهبان ساده بود.
مرد با تعجب از نابینا پرسید:چگونه متوجه شدی؟ مگر تو نابینا نیستی؟
نابینا پاسخ داد: «رفتار آنها … پادشاه از بزرگی خود اطمینان داشت و به همین دلیل ادای احترام کرد… ولی نگهبان به قدری از حقارت خود رنج می برد که حتی مرا کتک زد. او باید با سختی و مشکلات فراوان زندگی کرده باشد.»
بررسی عوامل خارجی فرسایش مواد کتابخانه ای
با سـؤال های فلسفی کودکان چه کنیم؟
چه کنیم تا سریعتر یاد بگیریم ؟
در دنیای امروز همه چیز با سرعت پیش می رود ، بنابراین ما هم باید سعی کنیم همه کارهایمان را سریعتر انجام دهیم .
پايگاه هاي اشتراكي در کتابخانه ملی ایران
اعضاي سازمان مي توانند با مراجعه به تالار رقومي از طريق شبكه داخلي به پايگاه هاي زير دسترسي داشته يابند:
نما متن نمامتن نشریات ایران، موتور جستجوي متن كامل است كه نشریات ادواري در زمينه هاي علمی و پژوهشی، فرهنگی، هنری، دینی، سیاسی، فنی، مهندسی، پزشکی، ادبی، اقتصادی و جز آن را پوشش مي دهد. در اين پايگاه مي توانيد از طريق جستجو در موضوع، عنوان ، اشخاص (پديدآور، نويسنده و یا مترجم)، نشريه، و با محدود كردن دوره انتشار و نيز انتخاب مقاله، نقد اثر، گفتگو، گزارش و شعر و داستان اطلاعات مرتبط را بيابيد.
بانك اطلاعات نشريات كشور (MAGIRAN) مگ ايران پايگاه نشريات ايران است و فهرست مطالب ومتن كامل 1300 عنوان نشريه را در اختيار قرار مي دهد. شما مي توانيد با استفاده از فهرست الفبايي، راهنماي موضوعي و جستجو، اطلاعات مورد نياز خود را در زمينه هاي علوم انساني و اجتماعي، علوم پايه، پزشكي و مهندسي و ساير موضوع ها بيابيد. فهرست نشريات معتبر علمي و نشريات دانشگاه ها از طريق اين پايگاه قابل بازيابي است. بانك اطلاعات نسخ خطي شامل متن فهرست نسخه هاي خطي منتشر شده برخي كتابخانه هاي ايران است. شما مي توانيد از طريق جست و جوي عنوان، پديدآورنده و... ، به مشخصات آنها دسترسي يابيد. همچنين با جستجوي اسامي كتابخانه ها مي توانيد فهرست مجموعه هاي نسخه هاي خطي آنها را مشاهد كنيد.
پایگاه مجلات تخصصی علوم اسلامی و علوم انسانی نور اين پايگاه بانک اطلاعاتی از مجلات حوزه علوم اسلامی و انسانی، است و هزاران شماره مجله در صدها عنوان از مجلات کهن تا امروز، را در بر مي گيرد. پایگاه مجلات تخصصی علوم اسلامی و علوم انسانی نور علاوه بر عرضه و امکان ذخیرهسازی مجلات به صورت تماممتن و تمامتصویر قابليت جستجو، نقد، ... و نیز اطلاعات مربوط به صاحبان آثار را در اختیار شما قرار می دهد.
آيين نامه اجرايي فهرستنويسي پيش از انتشار
با توجه به بند 4 اين مصوبه كه مسئوليت تاييد نهايي فهرستهاي تهيه شده و تعيين ضوابط اجرايي آن را به عهده كتابخانه ملي نهاده است لذا بندهاي اين آيين نامه اجرايي بدين شرح مي باشد:
◊فیپای الکترونیکی
| ◊مزایای فیپای الکترونیکی |
| 1. صرفه جویی در وقت و هزینه به علت عدم نیاز به مراجعه حضوری برای درخواست فیپا 2. امکان ارسال درخواست الکترونیکی در کلیه ساعات شبانه روز 3. امکان درخواست فیپا از تمام نقاط کشور به طور یکسان 4. صرفه جویی در بودجه، نیروی انسانی، زمان و مکان 5. پیگیری مشکلات و ارتباط با ناشرین از طریق تلفن و اینترنت 6. امکان دریافت برگه فیپا از طریق پست الکترونیک 7. امکان دریافت برگه فیپا از وب گاه کتابخانه ملی |
تالارهای کتابخانه ملی در شش ماهه دوم سال تا ساعت 21 باز است
گفتنی است تالارها در 6 ماهه اول سال، از 8 صبح الی 22 شب پذیرای پژوهشگران و اعضا است. سازمان اسناد و کتابخانه ملی در طول ایام سال تنها سه روز اول فروردین، شهادت حضرت علی (ع) و عید فطر تعطیل است و در ایام دیگر سال به صورت شبانه روزی خدمات ارائه می کند
زندگی
زندگی کردن من مردن تدریجی بود , آنچه جان کند تنم‚ عمر حسابش کردم
شب چو در بستم و مست از مینابش کردم
ماه اگر حلقه به در کوفت جوابش کردم
دیدی آن ترک ختا دشمن جان بود مرا
گرچه عمری به خطا دوست خطابش کردم
منزل مردم بیگانه چو شد خانه چشم
آنقدر گریه نمودم که خرابش کردم
شرح داغ دل پروانه چو گفتم با شمع
آتشی در دلش افکندم و آبش کردم
غرق خون بود و نمیمرد ز حسرت فرهاد
خواندم افسانه شیرین و به خوابش کردم
دل که خونابهٔ غم بود و جگرگوشه دهر
بر سر آتش جور تو کبابش کردم
زندگی کردن من مردن تدریجی بود
آنچه جان کند تنم‚ عمر حسابش کردم
فدراسيون بينالمللي آرشيوهاي تلويزيون (فيات)
معرفی نرم افزار کتابخانه ای کاوش
انواع کارآفرینی
کارآفرینی فردی:
در کارآفرینی فردی ، فرد کارآفرین، فرایند کارآفرینی را از ارائه ایده اولیه تا ارائه محصول به جامعه (کلیه فعالیتهای لازم برای ایجاد یک بنگاه اقتصادی جدید) را بطور مستقل طی میکند، که به این فرآیند، کارآفرینی مستقل میگویند، یا اینکه فرد کارآفرین، تحت حمایت یک سازمان، فعالیتهای کارآفرینانه خود را به ثمر میرساند که اصطلاحا به آن کارآفرینی سازمانی گفته میشود.
کارآفرینی سازمانی:
ژوزف شومپیتر میگوید: ضرورتی ندارد که کارآفرینی، کارفیزیکی خاص باشد بلکه هر محیط اجتماعی روش خاص خود را برای کارآفرینی دارد. بنابراین هر سازمانی میتواند محیطی را فراهم کند که در آن تمام افراد بتوانند درانجام امور کارآفرینی مشارکت کنند. اگرچه تعداد زیادی از افرادی که سازمانهای قبلیخود را رها کرده و خودشان سازمانی جدید تاسیس کردهاند نمایانگر آن است که اغلب سازمانها قادر نیستند محیطی برای کارآفرینی خلق کنند.
البته برخی از آنها صرفاًبرای تاسیس سازمان جدید کار قبل خود را ترک میکنند و شرایط محیط داخلی سازمان،اهمیت چندانی برایشان ندارد، اما بسیاری از افراد در صورت وجود حمایت مناسب، درسازمان میمانند.
سازمانی که بتواند چنان محیط پویایی در فضای داخلی خود خلق کندکه افراد کارآفرین باعلاقه و میل به آرمانهای کارآفرینانه خود بپردازند و درفرایند خلاقانه کارآفرینی مشارکت کنند، سازمان کارآفرین تلقی میشود و البته گردآوری افراد کارآفرین و رسوب آنها در سازمانها منعکسکننده کارآفرین بودن آنسازمانها نیست بلکه حرکت افزایی آنها در اثر تعامل با سایر اعضاء در بستر سازمان،تبیینکننده آن معنا است.
«کانتر» در کتاب « اربابان تغییر» کارآفرینی سازمانی راچنین تعریف میکند: کارآفرینان و سازمانهای کارآفرین همواره هزینههای خود را بهحداقل میرسانند و به کمترین سود قانع میشوند، بیشتر بر منابع خود تمرکز میکنند وبه آنچه نمیدانند بیش از آنچه میدانند توجه دارند که تبلور عینی آن سرمایهگذاریبر واحد تحقیق و توسعه در سازمان است. آنها خودشان را نه با استانداردهای گذشتهبلکه با دیدگاههای آینده میسنجند و اجازه نمیدهند گذشته، آینده آنها را محدودکند.در نتیجه یک سازمان کارآفرین، همواره آماده و قادر است خود را با تغییراتفراوان و اساسی محیط خارج وفق و تطبیق دهد و برنامههای خود را متناسب با تغییرنیازهای محیطی، منعطف کند
خصوصیات بارز کارآفرینان
۲. قاطعیت: وقت تلف نمیکنند، سریع تصمیم گیری میکنند. تردستی آنها عامل کلیدی موفقیت شان است.
۳. عملگرا: موقع تصمیم گیری، به سریعترین روش ممکن، تصمیم گیری و اجرا میکنند.
۴. اراده : نسبت به مشارکت و اجرای کار متعهد هستند. آنها به ندرت جا میزنند، حتی زمانی که با موانع غیر قابل عبور مواجهاند.
۵. فداکاری : آنها خودرا وقف کسب و کار خود کردهاند، گاهی بخاطر این توجه، هزینه روابط خود را با دوستان و خانواده را نیز میپردازند. آنها خستگی ناپذیرند، ۱۲ساعت در روز و ۷روز هفته، کاری غیر معمولی نیست که کارآفرین در حال تلاش برای بدست آوردن کسب و کار خود در زندگی انجام میدهند.
۶. از خود گذشتگی : کارآفرینان عاشق آنچه که آنها انجام میدهند، هستند. این عشق است که آنها را حفظ میکند و ترک کار را برایشان دشوار؛ و این عشق به محصول و خدمات است که آنها را بسیار موفق در ارائه کارشان میکند.
۷. جزئیات : گفته شده است که شیطان مقیم جزئیات است. هرچند گاهی اینطور نیست، اما کارآفرین خود را در ورای جزئیات قرار میدهند.
۸. سرنوشت : آنها میخواهند مسئول سرنوشت خود باشند تا وابسته به یک کارفرما.
۹. پول : پولدار شدن لزوما محرک کارآفرینان نیست؛ میزان درآمد سنگ ترازوی آنان است. کارآفرینان عقیده دارند اگر موفق باشند، پاداش نیز خواهند داشت.
۱۰. پخش کردن: کارآفرینان میدانند که کسب و کار خود توسط کدام کارمندان کلیدی به موفقیت خواهد رسید
کارآفرینی
کارآفرین فردی است که شرکتی را به منظور سود و رشد ، تاسیس و مدیریت می نماید و از آن برای پیشبرد اهداف شخصی استفاده می کند که ویژگی صلی او رفتار نو آورانه است و از تجربیات مدیریت استراتژیک در فعالیت خود استفاده می کند.
مارک چیست؟
ترفندهای مادری کتابدار، برای کتابخوان شدن فرزندش
اهمیت کتابدار در کتابخانه های آموزشگاهی
چکیده:
کتابخانه ها و کتابداران آموزشگاهی در روند آموزش و رفع نیازهای دانش آموزان تأثیر بسزایی دارند یکی از کارکردهای مهم آنان کمک به برنامه های آموزشی مدرسه و ایجاد و توسعه مهارت در بین دانش آموزان است مقاله حاضر به بررسی تعریف مرتبط و اهمیت کتابدار در کتابخانه آموزشگاهی می پردازد.
مقدمه :
کتابخانه آموزشگاهی بخش یا جزئی از ساختار مدرسه است که برای خدمت به اهداف سازمان مادر موجودیت یافته است این کتابخانه در صورتی که در سیستم آموزشی به رسمیت شناخته شود بر پیشرفت اندیشه و فرهنگ دانش آموز عمیقاً اثر می گذارد آن چه که به عنوان هدف نهایی کتابخانه های آموزشگاهی مورد توجه قرار می گیرد آموزش تفکر منطقی برای تصمیم درست در موقعیت های مختلف زندگی است نقش کتابدار در کتابخانه های آموزشگاهی مهم و قابل توجه است چرا که کتابدار با معلمان و کارشناسان برنامه ریزی آموزشی کار می کند تا بتواند پیشرفت علمی و تفکر انتقادی مورد لزوم برای موفقیت در زندگی را برای دانش آموزان فراهم نماید و این زمانی میسر می شود که جامعه مدرسه به کتابدار به عنوان یک متخصص اطلاعات نگاه کند امروزه کتابداران با بررسی موضوعات در کتابخانه های آموزشگاهی و توجه به رفع مشکلات در این حوزه، نقش قابل توجهی را ایفا می کنند.
تکه کلامهای بازیگر دودکش چه کاربردی دارد؟
«خدایا ما را بخاطر قمپوزهایی که تابه حال در کردیم و لُغُزهایی که خواندیم ببخش و بیامرز و در آمپاس قرارنده... الهی آمیییین».

قُمپُز در کردن:
این اصظلاح از زمان جنگ دولت عثمانی با ایران مورد استفاده قرار گرفت. قمپزنوعی توپ جنگی سَرپُر بود که دولتِ امپراطوری عثمانی در جنگهایش با ایران به کار می برد. قمپز اما برخلاف توپ های جنگی دیگر، هیچ اثر تخریبی نداشت و تنها در نقاط کوهستانی شلیک می شد تا با کمک پژواک صدا در کوهستان،صدای مهیبی تولید کند و موجب رعب و وحشت سربازان ایرانی شود. این توپ گلوله ای نداشت و فقط در آن مقدار زیادی باروت می ریختند و پارچه های کهنه و مستعمل را با سُنبه داخل آن می کردند و می کوبیدند تا کاملا سفت و محکم شود و سپس آن را شلیک می کردند. چندی بعد که ایرانیان به ماهیت دروغین و توخالی این توپ ها پی بردند، اصطلاح «قمپز در کردن» را برای ادعایی که سروصدای زیادی دارد اما بی اثر و دروغین است به کار می بردند.
لُغُز خواندن:
در لغت نامه دهخدا، معنای لغز که از نظر دستوری «مصدر مرکب» تعریف شده، این طور بیان شده است: «بر کسی عیب گرفتن, به کنایه از کسی بد گفتن, کرکری خواندن.» اصطلاح لغز خواندن وقتی استفاده می شود که کسی از روی دشمنی یا حسادت و مدعی بودن، حرفی بزند یا از کسی بدگویی کند. هرچند گفته می شود لغز، نام دیگر علم «منطق» هم بوده است و فیلسوفان باستان علم منطق را به نام لغز می خواندند. شاید به همین دلیل باشد که لغز را کلام پیچیده و غیرقابل درک هم معنا کرده اند.
ان قُلت آوردن:
ریشه این واژه عربی از یک جمله آمده است. در واقع معنای واژه به واژه این عبارت، «اگر تو بگویی» است. این تکه کلام وقتی به کار می رود که مخاطب سعی در ایرادگرفتن و اشکال تراشی بیهوده از حرف های گوینده و یا کار و عمل او را داشته باشد. آن موقع است که گوینده تذکر می دهد:«ان قلت نیار»!
آمپاس:
شاید مورد استفاده ترین اصطلاح میان تکه کلام های سریال دودکش، همین اصطلاح باشد. آمپاس از واژه آلمانی Engpass پرفته شده و وارد زبان فارسی شده است. این واژه آلمانی در لغتنامه دهخدا به معنای تنگنا ، فشار و کار انجام شده آمده است.
آچمز:
شطرنج بازها این اصطلاح را خیلی خوب می شناسند. این اصطلاح که ریشه ترکی دارد، در شطرنج وقتی استفاده می شود که یکی از مهره های شطرنج در موقعیتی قرار می گیرد که اگر حرکت داده شود، مهره شاه در موقعیت کیش قرار می گیرد و بنابراین چاره ای ندارد جز این که یا از جایش حرکت نکند و یا این که مهره شاه به خانه های دیگر منتقل شود تا از خطر کیش دور شود. معمولا مهره هایی که در موقعیت آچمز قرار می گیرند، با همین ترفند توسط حریف از جریان بازی خارج می شوند. بنابراین اصطلاح آچمز شدن وقتی استفاده می شود که فردی در موقعیت انجام شده قرار بگیرد و چاره ای نداشته باشد جز این که کاری را به اجبار انجام دهد. معنای لغوی آچمز در زبان ترکی هم «بازنشدنی» است.
ضرس قاطع:
این اصطلاح از دو واژه تشکیل شده. ضرس به معنای دندان تیز و برنده است. اما این اصطلاح دوکلمه ای وقتی به کار می رود که بخواهند از چیزی، حرفی یا کاری با قاطعیت دفاع کنند. آن موقع است که می گویند:«به ضرس قاطع می گم ...»/
آدم ها و کتاب ها
"آدمها مثل ِ کتابها هستند"بعضی آدمها جلدِ زرکوب دارند،
بعضی جلدِ ضخیم و بعضی نازک،
بعضی آدمها ترجمه شده اند،
بعضی از آدمها تجدیدِ چاپ میشوند،
و بعضی از آدمها توقیف
و بعضی از آدمها فتوکپی ِ آدمهای ِ دیگر اند.
بعضی از آدمها صفحاتِ رنگی دارند،
بعضی از آدمها تیتر دارند، فهرست دارند،
و روی پیشانی ِ بعضی از آدمها نوشته اند:
حق ِ هر گونه استفاده ممنوع و محفوظ است.بعضی از آدمها قیمتِ روی ِ جلد دارند،
بعضی از آدمها با چند درصد تخفیف به فروش میرسند،
و بعضی از آدمها بعد از فروش پس گرفته نمیشوند.
بعضی از آدمها را باید جلد گرفت،
بعضی از آدمها را میشود توی ِ جیب گذاشت!
بعضی از آدمها نمایشنامه اند و در چند پرده نوشته میشوند.
بعضی از آدمها خط خوردگی دارند،
بعضی از آدمها غلطِ چاپی دارند.
بعضی از آدمها را باید چند بار بخوانیم تا معنی ِ آنها را بفهمیم.و بعضی از آدمها را باید نخوانده دور انداخت.
کتابها مثل ِ آدمها هستند.
بعضی از کتابها برای ِ ما قصه میگویند تا بخوابیم.
و بعضی قصه میگویند تا بیدار شویم،
بعضی از کتابها تنبل هستند.
بعضی از کتابها تقلب میکنند،
بعضی از کتابها دزدی میکنند!
بعضی از کتابها به پدر-و-مادر ِ خود احترام میگذارند.
و بعضی حتی اسمی هم از پدر-و-مادر ِ خود نمیبرند.
بعضی از کتابها هرچه دارند، از دیگران گرفته اند.
بعضی از کتابها هرچه دارند به دیگران میبخشند.
و بعضی از کتابها فقیر اند و بعضی گدایی میکنند.
بعضی از کتابها پرحرف اند، ولی حرف برای ِ گفتن ندارند،
و بعضی ساکت و آرام اند ولی یک عالم حرفِ گفتنی در دل دارند.بعضی از کتابها بیمار اند،
بعضی از کتابها تب دارند و هذیان میگویند.
بعضی از کتابها، کودکانه و لوس حرف میزنند.
و بعضی از کتابها فقط غر میزنند و نصیحت میکنند.
بعضی از کتابها پیش از تولد میمیرند.
و بعضی تا ابد زنده هستند ...
"قیصر امین پور"
من محمد رضا خداپرست کارشناسی ارشد علم اطلاعات و دانش شناسی هستم